РњС‹ Р—РґРµСЃСЊ / Публикации / Номер # 328 / Милостыня на брит-милу*


Об издании Контакты Архив

Ralph Lauren Sportcoats

Large Visitor Globe

На еврейской улице

Милостыня на брит-милу*

Лев Фрухтман, Лод

Знаю я, братцы, одну сказочку. Ну, может, не такую занятную, но все-таки довольно любопытную. Можно сказать, «а лоцелэ» - забавная такая сказочка. Если хотите, я готов ее рассказать.

Жили-были когда-то в маленьком еврейском местечке муж с женой. И были они очень бедны. Ко всему – семья у них была многодетная. Но только девочки. И вышло так, что жена вновь забеременела. И муж глубоко задумался: «А что, если она на сей раз родит мальчика? На какие тогда шиши я буду справлять «брис»?**

... И решил бедный муж: пока суд да дело, пока жена не разрешится от бремени, отправится он по белу свету милостыню собирать, чтобы, значит, оплатить обряд обрезания и устроить обед в честь этого благочестивого деяния. И пошел он по белу свету, и больше о нем не было ни слуху, ни духу. Как в воду канул.

Тем временем жене бедняка приспело время рожать, она слегла и вскоре родила, к счастью, как раз мальчика. Ослабевшая от родов, она не могла переносить холод, а печь истопить было нечем. И тут она вспомнила, что где-то на чердаке, в уголке, осталась небольшая кучка угля. Говорит она девочкам своим: «Деточки, подымитесь на чердак, там где-то, мне кажется, завалялось пару угольков! Принесите-ка их в дом и растопите печь, что-то мне очень холодно!».

Девочки поднялись на чердак, нашли закуток с углем, и вдруг увидели, что на кучке угля что-то блестит. Они быстро слезли с чердака, вбежали в дом и говорят: «Мама, там, где лежит уголь, что-то блестит!».

Мать говорит им: «Идите, детоньки, принесите то, что блестит, тогда я буду знать, что это такое!». Девочки снова поднялись на чердак и принесли матери два камешка, от которых исходил блеск. И когда бедная женщина глянула на эти камешки, она сразу поняла, что это камешки дорогие. Тогда она сказала старшей дочери: «Возьми, моя доченька, один из камешков и отнеси к ювелиру, да спроси его, чего стоит этот камешек?». Дочь, выполняя просьбу матери, отправилась к ювелиру.

Как только опытный глаз ювелира скользнул по камешку, мастеру стало ясно, что лежит перед ним. Он быстро определил, что это бриллиант. «Ан эмесэр диамант!» («Настоящий бриллиант!»), – пробормотал ювелир и, не скупясь, дал девочке огромную сумму денег за ее камешек. И она, ошалевшая от счастья, помчалась домой, к матери.

Что тут говорить: бедный дом брошенной женщины скоро наполнился самыми лучшими вещами, провизией и теплом. Она справила торжество брит-милы. Купила новый дом и стала богатой раскрасавицей.

Коль скоро бедная женщина, мать оравы детей, стала богачкой, она решила переехать из маленького местечка в город. Ей уже было не к лицу жить среди ветхих лачужек и покосившихся домиков местечка. И она купила большой дом в городе...

И вскоре стала известной благотворительницей. Щедро одаривала нищих и страждущих, раздавала милостыню направо и налево. Слух о ней разнесся по всей округе и даже за пределами ее. И потянулись к ней в дом нищие и побирушки, разного рода бродяги и бродяжки, сирые и бездомные – за подаянием, милостыней («цдакой» - на иврите).

Бывший муж этой женщины, ударившийся в бега из-за милостыни на брит-милу, тоже услыхал о щедрой богачке и потащился к ней в дом попытать счастья: авось повезет. К тому времени он стал настоящим нищим, изведал холод и голод, унижение и безропотное подчинение судьбе; исходил с сумой немало сельских дорог - от Пинска до Двинска, от Луцка до Слуцка, от Лемберга до Шмемберга, от Вислы до Днестра. Всё, что подавали нищему, хватало лишь на еду и питье и на оплату ночлежки... Так он и не смог собрать милостыню на брит-милу, но зато сильно сдал, поизносился и опустился – до неузнаваемости...

Когда нищий муж переступил порог ее дома, она тут же его узнала, хотя он и был в лохмотьях, небрит и в старых башмаках. Однако он ее НЕ узнал. Потому что, став богачкой, она и вид приобрела другой. Была красиво одета, причесана, напомажена и напудрена. И даже если бы ему сказали, что это его бывшая жена, он бы ни за что не поверил. Она же, скрывая свои чувства, пригласила его сесть, напоила чаем и дала милостыню такой крупной купюрой, что он просто обомлел. Никто никогда не давал ему такую «цдаку» нищему, и он о таком чуде даже и не слыхал. Он встал, не зная, как отблагодарить ее.

- Не удивляйтесь, реб ид (г-н еврей)! – сказала женщина. - Возьмите деньги, идите и купите себе приличную одежду. И приходите ко мне на шабэс (на субботнюю трапезу).

Что ж, он так и поступил, как советовала ему богатая щедрая женщина. Можно ли ей перечить? Он отправился в самый дорогой магазин, купил себе приличный костюм и туфли, и шляпу, и вернулся в гостеприимный дом на шабэс...

Женщина очень хорошо его приняла, посадила во главе стола и велела ему сделать кидуш***. Девочки, уже подросшие, и мальчик (еще малыш) сидели вокруг стола и удивлялись, почему их мама отдает столько почестей незнакомому «дядьке», да к тому же бедняку, из милости приглашенному на шабэс... Да еще и усадила во главе стола... Но дети молчали, боясь перечить матери... Затем, после того, как гость произнес кидуш, женщина подала ему два больших куска фаршированной рыбы, изрядно проперченной и посоленной. За рыбным блюдом последовали и другие традиционные вкусные еврейские блюда: бульон, кислосладкое мясо, цимэс.

Всё это бедняк придвинул к себе, не торопясь, с удовольствием стал уплетать за обе щеки, пока не покончил с трапезой. И с трудом поднялся из-за стола. Тогда богатая женщина показала ему место, где он может прилечь отдохнуть. А сама постелила себе роскошную постель на роскошной кровати и легла спать.

Но посреди ночи гостю страшно захотелось пить. Он встал со своего ложа и в темноте попытался поискать воды. Женщина не спала и спросила его в темноте:
- Реб ид, что вы ищете?
- Ищу глоток воды!
- Идите сюда, - позвала его богачка, - я вам дам попить!

Гость нерешительно приблизился к кровати хозяйки, и та налила ему стакан вина и дала выпить. Бедняк стал пить вино небольшими глотками, смаковал каждый глоток, после чего спросил женщину: «Что это за вино такое вкусное?!».

- Пейте, пейте, реб ид, - ответила женщина взволнованным голосом. - Не стесняйтесь! Это не вино, а любовный напиток... Ведь я ... ваша жена.

Бедняк едва не поперхнулся глотком вина. Как это он раньше не догадался, что эта богатая женщина - его жена, которую он бросил? Так много знакомых ноток было в ее голосе, так много знакомых черт в красивом лице, в движениях рук и плеч... Он готов был, как блудный сын, броситься пред ней на колени... Но она прощаюшим голосом запела:

Вот – любовное вино!
Я ждала тебя давно...
Ты теперь, душа моя,
Снова мой,
А я – твоя!..

Наутро она собрала детей и объявила им:
- Дорогие мои деточки, этот «дяденька» - не случайный наш гость, произносивший кидуш в канун шабэса, да будь он благословен!.. Это ваш родной отец, которого вы так давно хотели видеть. Любите его и отдавайте ему почести! Да хранит нас Б-г, аминь!..

Вот на такой ноте заканчивается сказка. Оказывается, даже еврейские сказки бывают со счастливым концом!..

Примечания переводчика

*) В оригинале сказка носит название «Либэс трунк» («Любовный напиток»), но поскольку это название широко известной комической мелодрамы итальянского композитора XIX века Гаэтано Доницетти, переводчик взял на себя смелость дать сказке название более сответствующее тексту.
**) Обряд обрезания крайней плоти; на иврите - брит-мила.
***) Короткая молитва, благословение субботы в канун ее и утром, произносимое над бокалом вина, ибо сказано в Торе: «Помни день субботний, чтобы освещать его» (Шмот, 20-8).

Перевод с идиш, примечания
и литературная обработка текста Льва Фрухтмана

Количество обращений к статье - 1931

Вернуться на главную Распечатать

Комментарии (1)

Гость | 02.11.2011 13:48

Очень даже неплохо. Интересно, 1. Что стало со вторым камешком? 2. Как же богат должен быть ювелир? Почему гоим его не убили? Хотелось бы, чтобы автор придумал продолжение с ответами на эти вопросы.