Прямая речь
 
ЗИМНЯЯ ОЛИМПИАДА
В ЛЕТНЕМ ИЗРАИЛЕ

Владимир ЛЕВИН, Нью-Йорк

Хорошая мысля приходит опосля - утверждает белорусская поговорка. И то верно. Написал я статейку о том, как зимнюю Олимпиаду прохиндеи приволокли в летний курорт Сочи, прочитал и задумался: коль так произошло, почему бы не провести зимнюю Олимпиаду в пышущем жаром и хамсином Израиле? Хамсин ничуть не хуже извечного российского хамства. С тем же успехом можно! В Сочи нет ни одного олимпийского сооружения, а в Израиле есть даже каток, на котором тренируются фигуристы. В Сочи есть море, есть оно и в Израиле. А распилить 12 миллиардов долларов израильские чиновники могли бы не хуже сочинской и краснодарской шпаны. Тем более, что рядом с Сочи мародерствуют злые чечены, рядом с Израилем есть свои любители пострелять и что-нибудь взорвать, есть там кое-что еще, чего вам и не снилось. Есть даже гора Хермон, которая не хуже той, что возвышается над Красной поляной. Есть зимние виды спорта, которые очень любят в Израиле. Смотреть.
Вот взять хоть шорт-трек - это такой вид бега на коньках, в котором всегда почему-то побеждают китайцы-корейцы. Так израильтяне тоже любят шорты, хотя и не любят бегать. Особенно на коньках. Но в шорт-треке могли бы показать и кузькину мать. Или, скажем, скелетон. У израильтян в каждом шкафу по скелетону. Зачем кричать: "Боб, слей?" Да и построить этот самый боб, на котором нужно мчаться по ледяному жолобу, очень дорого. Говорят, что боб стоит примерно столько же, сколько хороший автомобиль. Зачем вершить столь стремительный полет, когда вполне можно оседлать "касамы", летящие в одном и том же направлении? И бобы никакие не нужны. Дешево, сердито и даже тепло. Нечего на бобах сидеть. Так что Сдерот вполне бы мог стать олимпийской столицей.
Или возьмем скоростной спуск. Кто из молодых израильтян не испытал этого!? Бывает. А слалом? Это ж сколько б было бы слаломано лыж! Проходили бы такие олимпиады в Индии, то там были бы соревнования по классической борьбе с тигром. Или зимний поцелуй кобры для фигуристов. Но что нам Индия? Разве не пробегают израильские матери-одиночки гонку на 50 км классическим или свободным стилем до Кнессета, чтобы там немного попротестовать? А вот есть еще такой вид зимнего олипийского спорта как керлинг. Вы знаете, что это такое? Это когда юные уборщицы специальными метлами машут перед таким странным снарядом, чтобы он лучше катился по льду. Так в Израиле таких уборщиков на улицах полным-полно!. И все - доктора наук. Метлами машут - загляденье. Говорят, что в такую бригаду без ученой степени и профессорского звания не суйся.
Но самое главное: в Израиле полно ОЛИМ-ПИЙЦЕВ. Кто такие ОЛИМ, вы хорошо знаете, а ПИЙЦЫ - они же и есть. Я даже пил вместе с ними. Сидят олимы, стучат костяшками домино, матерятся, выкрикивая ставшее давно модным ругательство "русофоб твою мать!".
Наблюдал я такую симпатичную картинку в славном городе Нагария и сам пил русскую водку под кошерные шашлыки на крыше дома в Петах-Тикве. Пили мы с молодым олим-пийцем, который помоложе меня и, в отличие от меня, очень даже умный. Хорошо нам там было! Не хуже, чем в сочинском санатории имени Ленина Управления темными делами ЦК КПСС. А что остается делать? Был он в те годы не липовым, а самым натуральным главным инженером крупнейшего в СССР лифтового завода, подъёмные машины которого стоят чуть ли не во всех приличных домах бывшей великой страны. И в неприличных тоже, поэтому там всегда пахнет мочей.
Пили за медленный подъём и за скоростной спуск. Инженер он, конечно, от господа бога, но в благословенном Израиле смог найти себе применение исключительно в качестве охранника . Более того: нам было что отметить. Дело в том, что на последних испытаниях он неудачно отстрелялся, поэтому в тот же день охранная фирма отобрала у него пистолет и перевела на рукопашный бой. Кулаки у него, конечно, внушительные, но больше привыкшие что-нибудь чертить на ватмане и делать всякие полезные изобретения. Отмечали мы потерю пистолета и профессиональных навыков.
И тогда я понял, что Израиль - это особенная страна, где мисс Израиля - не самая красивая девушка, а игра случая, где все женщины - загадки, способные загадить все вокруг.
Мы как-то не привыкли, чтобы винить себя за все, что с нами происходит, предпочитаем кого-то. Говорят, что в Израиле все свои. Ну, так это неправда. Например, ОЛИМ-пийцы не совсем свои. Как ни крути, а все считаются пришлыми, как в СССР. В польском есть даже такое слово - пришласть. То-есть пришедшие, не тутэйшие, не свои.
Вот недавно новоиспеченный министр внутренних дел Израиля Меир Шитрит объявил о своем намерении совершить революцию в сфере иммиграции. Он сказал: "В стране живут 350 тысяч человек с поддельными паспортами, тысячи туристов въехали в Израиль и не хотят возвращаться. 70% приехавших из бывших советских республик СССР вообще не имеют никакого отношения к еврейству. Продолжается бесконтрольный въезд в страну эфиопов из общины фалашмура, а еврейские организации продолжают разыскивать и привозить в Израиль различные непонятные племена. Пора прекратить пускать в страну всех подряд. Если мы не займемся этим сейчас, то Израиль перестанет быть еврейским государством. Каждая нормальная страна контролирует иммиграцию. Пора прекратить давление на евреев диаспоры с целью убедить их репатриироваться в Израиль и заняться строительством такого государства, в которое им самим захочется приехать. Я не желаю импортировать сюда преступников".
Во многом прав министр. Мы привезли на своих плечах все это счастье, потому что без него нам никак. И даже в Израиле все, как у людей. Даже партия Жириновского есть. Даже фашистские свастики малюют на синагогах, как в каком-нибудь Берлине задрипанном. И патриоты России самые патриотистые живут в Израиле. Русофоб твою мать! Нет, отдавайте нам Олимпиаду. Как пел Высоцкий, "хрен нам эти Мневники, едем в ИзраИль!"
Самые веселые люди на земле живут в Израиле. Они неверояно крепко любят мать твою Русь. Даже писатель там сибирский сыскался. Не Мамин-Сибиря, конечно, зато Сибиряк-Каганович. Мудрый, как и всякий ОЛИМ-пиец. Прознал израильский людовед о том, что Красноярский педагогический университет имени В.П.Астафьева проводит научно-практическую конференцию на тему "Евреи Сибири и на Дальнем Востоке". В названии педуниверситета меня смутило несколько имя В.П. Астафьева. Знавал я Виктора Петровича. Талантливый литератор был при всё при том ярым антисемитом, каких свет не видывал. Не то чтобы он не любил евреев (а кто их любит?) - он их люто ненавидел. Знатный был юдофоб. Так что конференция под сенью его имени о еврейских делах выглядит несколько странно. Но не это главное. Главное, как ей представился израильский "писатель" Каганович-Сибиряк. Он "готов популяризировать эту конференцию в Израиле". Почему? Да потому что "лично я живу своим детством (это видно! - В.Л.), постоянно возвращаюсь к нему (видимо, впал в него - В.Л.) и в воспоминаниях, и в работе. Прекрасная Сибирь - это в сердце и памяти навсегда". Такое вот сказание о земле сибирской. У ОЛИМ-пийцев бывает ностальгия - это понятно. Иногда их зовет Сибирь.

Сибирский край с тайгой непроходимой.
Шумит Амур студеною волной.
Ты дорог мне, как дорог дом родимый,
Ты стал моей завидною судьбой.

На хрен им этот Израиль, где даже морозов нет! Зато маразма сколько хочешь. Еще несколько раньше алкающий славы патриот Сибири обратился к первому вице-премьеру России Дмитрию Медведеву с таким пассажем: "Я написал УНИКАЛЬНУЮ КНИГУ по практическому применению русского языка, какой никогда НЕ БЫЛО И НЕ БУДЕТ. Могу ли я рассчитывать на поддержку России в ее издании в рамках национальной программы по поддержке русского языка? Михаэль Каганович".
Ответа на этот вопрос в ходе он-лайн конференции Михаэль Каганович не получил. Видимо, Дмитрий Медведев нашел время, чтобы ответить ему "личным письмом". Но то, что Михаэль Каганович плохо знает русского языка, видно даже из его вопроса. Зато Сибиряк-Каганович так себя представил организаторам еврейской конференции в Красноярске: "Следующая уникальная книга, которую я пишу, называется "Мастерство владения словом. Для тех, кто хочет и должен правильно говорить, писать и думать по-русски". В НЕЙ РАЗЛОЖЕН НА МОЛЕКУЛЫ ВЕСЬ РУССКИЙ ЯЗЫК...Книга моя ОДОБРЕНА первым вице-премьером России Дмитрием Медведевым, у нее большое будущее, она должна завоевать просторы от Калининграда до Владивостока. Не это ли роль и миссия евреев России?"
Ай да Каганович, ай да сукин сын! Разложил на молекулы весь русский язык! Что ж нам остается делать? Неужто учить иврит, пока он и его не разложил на атомы?!
Нет, ребята-демократы, с вами не соскучишься! Именно такие должны открывать ОЛИМ-пийские игры! И еще до открытия Игр этих ребят надо увенчать лавровым венком, а их прижизненные статуи высечь (вместе с автором) в сибирском граните и установить где-нибудь подальше от станции Урга, где такие "самородки" порой являются на свет. Потому как не русофобы, а филорусы и графоманы.
Когда-то служить в Армии обороны Израиля считалось делом почетным и престижным. Как в восьмидесятые годы в СССР жених не считался нормальным, если не был он кандидатом наук. В этом году 25% юношей призывного возраста откосили от службы в ЦАХАЛе. 42% девушек тоже под разными предлогами избежали призыва. Работает принцип сообщающихся сосудов: то, что происходит в России, как птичий грипп, переметнулось в Израиль. Конечно, это связано с неуспехом в Ливанской войне, а по большей части срабатывает "рюсский патриотизьм".
Но не всё потеряно: очень высокая мотивация служить в боевых частях - 67% призывников просят об этом. Как ни странно, особым авторитетом у призывной молодежи пользуются пехотные бригады. Например, в элитную бригаду "Голани" конкурс - 2,2 человека на солдатское место. В спецчасти НАХАЛ - 1,6 человека, новая бригада КФИР тоже пользуется популярностью. Парашютно- десантная бригада комплектуется исключительно из добровольцев. А вот бронетанковые и артиллерийские части, мягко говоря, такой популярностью не пользуются. На все есть причины.
Посмотрите, сколько ребят - выходцев из бывшего СССР отличились в последней войне. Служить под знаменами, подставляться под пули - пожалуйста. Получить работу, хотя бы близкую к основной профессии, может только проститутка. А кто ты такой? Вообще советские дипломы о высшем образовании здесь не котируются. Коту под хвост. Иди и мети улицы. Между тем советское высшее образование, что бы там ни говорили, ни в какое сравнение не идет с израильским. Например, Московский инженерно-физический институт вряд ли в чем-либо уступает Хайфскому Техниону, а Московская или Ленинградская консерватории не имели аналогов в мире, пока их преподаватели не приняли исходное положение. Между тем теория стеклянного потолка, который олиму никогда не прошибить своим самым могучим лбом, верна. Ни в одной стране мира академики и доктора наук не метут улицы. А в Америке, когда мы еще только сюда прибыли, Ассоциация ученых и инженеров устроила для нас мицву - возможность что-нибудь заработать. Выдали механические счетчики, и мы отправились считать машины, проходившие через Линкольн-тоннель и Вашингтон-бридж. Я сам попал в такую компанию: доктор технических наук-ракетчик, кинорежиссер, сталевар-ученый из Донецка (теперь он экстрасенс), главный строитель Ташкента, писатель, международный гроссмейстер шахматный среди женщин, она же - доктор физико-математических наук... Нам позволено было зарабатывать два раза в неделю аж по 15 долларов в час. Правда, однажды всех нас подвел друг по такому счастью, которому все это надоело, и он стал произвольно давить на кнопки счетчика, в результате чего оказалось, что через наш перекресток прошло столько грузовиеов, что пора объявлять в городе военное положение. К тому же, как выяснилось позже, грузовики вообще по этим улицам не ходят. И наши заработки накрылись медным тазом. У доктора наук, бывшего главного врача военного госпиталя, который мыл пробирки в лаборатории американского госпиталя и который как кардиолог заитересовался кардиограммой (его застукали на месте "преступления), спросили: "А ты когда-либо вообще видел велосипед?". Он чуть не вылетел с работы. Конечно, нас, иммигрантов, везде принимают за людей не того сорта. Когда в тридцатых годах из Америки, пораженной Великой депрессией, евреи ринулись в "страну победившего социализма", их, конечно, там встречали с оркестром, давали квартиры бесплатные, устраивали на работу по специальности, никто не считал их людьми второго сорта. Они ударно строили Турксиб, Магнитогорск, Биробиджан и все прочие великие стройки социализма, а потом в одночасье, как только они приняли советское гражданство, все оказались в ГУЛАГе, а некоторых вообще расстреляли как шпионов. Они поверили в Россию. Была такая песенка, не помню кто ее автор, но мы ее в шестидесятых пели вовсю:
Четырнадцати лет пацан попал в тюрьму,

В одну из камер номер сорок восемь -
Вот бедняга!
Четырнадцать статей приписано ему,
О том, что он политбандит, не то наймит, не то семит
Иль поджигатель, кажется, Кремля или рейхстага.
Вот это передряга! Вот это арестант!
Наверно, он талант,
Вообще они талантливы, все эти иудеи.
Четырнадцати нет
Пацан - почти что шкет,
А он уже не то наймит, не то семит, не то бандит
Или поджигатель вроде Третьяковской галереи.
А чтобы не скучал толковый сорванец
И правильно воспитывался в камере вонючей,
К нему и подсадил заботливый отец
Одних ученых 40 тыщ и неученых 300 тыщ
И несколько милльонов просто так,
На всякий случай...

Мы пели эту песню нашей юности на крыше дома в Петах-Тикве и все чувствовали себя в тех, шестидесятых годах, когда стало уже "можно". Мы не были еще шестидесятниками, не доросли, не про нас эта честь, но все же юность пришлась на те годы, когда учились советские люди думать. Не все, правда.

А он бросал в "Пекине" сотни,
циркачке чтобы угодить,
А по нему Маруси Сохнут...

Объясните мне, зачем Сохнут вербует евреев по всему миру?! Чтобы привлечь, завлечь, поматросить и бросить? Считать их недоумками? Зачем внушать самим себе, что мы самые-самые? Это же не так. Но мы люди, и покупаемся всякими олигархами на чужие деньги, создаем какие-то партии, чтобы показать - знай наших! А мы ведь никакие, потому что продажные! Кто больше даст, за тем и пойдем, хоть в ортодоксы, хоть в жириновцы. И отпрыски олим будут рисовать свастики в солдатских сортирах, чтобы что-то доказать этим сабрам, чтобы нагадить хоть так, потому что те, кого называют элитой, развратны, продажны еще больше и подлы. "Чудище подло, обло, стозевно и лаяй". И давно забыты священные порывы социалистов-романтиков, основателей Государства Израиль, которым бы хотелось гордиться, но всем нас сделали ОЛИМ-пийцами.
Элита - значит отборный, лучший, избранный. Какими должны быть избранники избранного народа? А каковы они есть? Высший эшелон власти, государственный аппарат? Чуть ли не все - под следствием. Правда, с президентом вышла осечка. Оказалось, что это не он сексуальный маньяк, а его шофер. Устроившая весь этот балаган политический некая Алеф - элементарная шлюха, решившая заработать. Оболгали человека, но и осрамили перед всем миром государство. А можно ли всех 120 депутатов Кнессета считать элитой? Они отражают интересы общества? Это образец высокой морали?
Увы, почти все они думают только об одном - собственном обогащении. Они знают, что у государственной кормушки пребывают временно. Надо больше хапануть и принять меры, чтобы не попасть в поле зрения Менахема Мазуза. Побывав наверху и вылетев оттуда, они уже богатенькие, наворовавшиеся и со связями. Они высокомерны. Элита закрыта и самовоспроизводится. И нельзя от отцов отставать хоть на самую малость, потому что у них подрастают свои сыновья. Привет детям Ариэля Шарона. Может ли такая элита усваивать негативную информацию, стать доступной для общественного контроля, борцам за чистоту грязной власти? Дудки!
Так почему бы не отдать им олимпиаду? Правда иногда бывает настолько ужасной, что сознание отказывается ее воспринимать. Не хочет, не может. Человек, заработавший на торговле российским оружием, провозгласил себя меценатом и создал еще одну ОЛИМ-пийскую партию "Социальная справедливость". Вы верите в миллиардера-социалиста? А деятели партии Либермана? Это вся та же "элита" прохиндеев.
Нет, давайте проведем в Израиле зимнюю Олимпиаду! С лыжными гонками на 50 км в 50-градусную жару по пескам Иудейской пустыни. ОЛИМ-пийцев до хрена и больше. И пусть вострубит в шофар славу Сибири Каганович-Сибиряк. В честь тех, кому не дают возможности ощутить себя гражданами. У кого есть право содержать подпольные бордели, подметать улицы и смотреть удивительно бездарный 9-й телеканал вкупе с RTVI. А вот еще и "Радуга" появилась для сексуального просвещения.
Только этого ОЛИМ-пийцам и не хватало! Пролетарии всех стран, совокупляйтесь! Даёшь Олимпиаду в Сдероте!

P.S. Всё, что здесь написано про Олимпиаду, - чистой воды бред. "Писатель" Сибиряк-Каганович и всё остальное в природе существуют.

Оставьте комментарий


"Постарайся быть сильным…"

Игорь АКСЕЛЬРОД, Нью-Йорк

Евгения Гай в статье "Ассимилянты" ("МЗ", № 114) поделилась мнением об известных, ныне здравствующих российских деятелях культуры. По-моему, говорила Евгения мягко, корректно. В оценке этих ренегатов я бы использовал более сильные выражения из великого и могучего, поскольку отношусь к ним, к этим асимилянтам, с неуважением. Сейчас о них говорить не стану. Не о них речь, а о неизвестном мне доселе В.Гринере, опубликовавшем в "МЗ" "Открытое письмо Евгении Гай".
Случайно прочитавший недоброе слово об ассимилянтах-крестоносцах, этот "скромный раб литературы с одиннадцатилетнего возраста...", герой вечной мерзлоты ("не вступал в антиеврейские сделки с начальством и, тем более, в противоречия с совестью...") Валентин Гринер решил вступится за себе подобных. По просьбе "в прошлом больших советских начальников (кандидатов и докторов всех существующих наук - от физиков до лириков), с непременной приставкой "главный": инженер, экономист, редактор, врач, режиссёр, дирижёр, специалист...", он разразился гневным монологом в адрес Евгении Гай.
Дискуссии по важной и непростой проблеме ассимиляции не получилось, хотя интересных и злободневных вопросов вокруг этого явления предостаточно. Скажем, ассимиляция в еврейскую жизнь - хорошо это или плохо? Кто знает, стал бы В.Гринер так рьяно нападать на Евг. Гай, если бы, приехав в Израиль вместе со своей нееврейской невесткой, он и она приняли условия жизни новой страны и ассимилировались? Может быть, и и не захотели бы жить в другой замечательной стране, как это происходит со многими репатриантами - например, с моими племянниками, много воевавшими и испытавшими все трудности жизни в Израиле.
Но об этом В.Гринер ничего не говорит. Он довольно много рассказывает о себе любимом, и его менторский тон порой выходит за рамки полемической этики - тогда, когда автор стремится унизить оппонента. Вот пример: "Складывается впечатление, что до приезда в Израиль Вы не занимались литературным творчеством и профессиональной журналистикой. Разве только регулярно печатались в стенгазете какого-нибудь учебно-воспитательного учреждения...Вашей писательской биографии в Интернете я не нашёл". При этом Гринер не привел ни единого довода или цитаты, подтверждающих столь суровую оценку (нельзя же считать доводом фразу Гринера "Складывается впечатление…").
Впрочем, подобное могу написать и я: складывается впечатление, что г-н Гринер попросту плохо воспитан и не знает о таких понятиях, как достоинство, не позволяющее мужчине, если он настоящий мужчина, походя оскорбить женщину, о которой он ничего не знает).
Еще один "перл" Гринера: "Вы не владеете серьёзной информацией и анализом жизни сегодняшней России. Ваши инсинуации крайне поверхностны и общеизвестны. Они напоминают местечковую свару уровня "сам дурак".
"Высокий штиль" гражданина из Новой Зеландии поразителен. Зачем надо было так далеко уезжать от Земли обетованной, чтобы там, в Окленде, в прежней манере продолжать по-советски, суконным языком писать "открытые письма" израильтянке, пережившей под ракетами "Хизбаллы" Вторую ливанскую войну?
Я читаю всё, что пишет Евгения Гай и готов подтвердить, что о России она говорит именно то, что говорит сам … В. Гринер: "Судьба России при нынешнем правления "царя-спасителя" не просто печальна, она трагична".
Валентин Сергеевич (так, кажется, и его печально знаменитого тезку - политобозревателя "Правды" Зорина - звали) почти не встречал евреев в шахтах или у доменных печей, но даже и в этом он предъявляет претензии оппоненту. Необоснованно обвиняет Евгению Гай в "махровой, мягко говоря, нелюбви ко всему нееврейскому".
Вам не напоминает эта цитата из Гринера советские газеты, где часто мелькали подобные же ярлыки - "махровый антисоветчик" и пр.?
Ещё цитата: "В течение северной эпопеи издал более двадцати книг (больше, чем значительная часть классиков и нобелевских лауреатов - И.А.), в том числе четыре поэтических сборника. Опубликовал немалое количество газетно-журнальных статей и очерков, частично объединенных в книги "Выше Полярного Круга", "От сентября до сентября", "Предисловие к драме", "Архангелы в белом", "Люди, которых я помню", "Последние дни бабьего лета" и другие, вышедшие в разных советских издательствах..., был знаком с А.Бовиным, писателем Анатолием Приставкиным.... более подробно биография описана в трёхтомнике "Под тенью Южного Креста"..."на площади около 100 авторских листов, уже опубликованных или готовых к печати").
По уровню творческих достижений В.Гринер сравним с героями статьи "Ассимилянты". Только вот по теме, затронутой Евгений Гай, он ничего не сказал нового и убедительного. Вот написанное Гринером: "Родина не может называться "бывшей", независимо от того, была она любящей матерью или нерадивой мачехой. Родину, как и родителей, не выбирают. Это записано в документах и в сердце каждого человека".
Подобное могли написать и Арбатова, и Солженицын, и Проханов. Избитое, совковое суждение, возникшее в первые годы, когда появилась возможность эмиграции и возродилось определение "предатель родины". И это написал, заметьте, Гринер, а не Гай…
Законодатель великого и могучего В.Даль совсем не считал родину страной, где человек родился. В словаре Ожегова уже два значения: 1. страна, где родился; 2. место рождения. Существует тысяча или больше определений родины. В.Гринер не дал своего. Приходится только гадать, что для него, трижды поменявшего страну проживания, есть родина.
К такой же категории остатков коммунистической идеологии я отношу (цитирую г-на Гринера) "замечательный тезис мамы: "В мире существует всего две национальности - плохие и хорошие люди".
Здорово сказано! Но насколько этот тезис реален сегодня? Где он работает? В России, где на улицах убивают и противников нынешнего режима, и просто "нерусских"? И может ли сказать подобное мама шахида, благословляющая своего мальчика на "богоугодное" дело?
Моя бабушка, пережившая погромы 1905 и 1918 годов, потерявшая в Бабьем Яру внучку, невестку и ещё 34 родственника, говорила иначе: "Народов на земле много, но труднее всего евреям. Постарайся быть сильным и умным".
Размышления В.Гринера о "морально-политическом" облике Израиля и несостоятельности его государственной системы не являются откровением. Меня только удивляет, как мог умудренный опытом человек объяснить кратковременность своей эмиграции в Израиль тем, что он соблазнился "сладкими передачами радиостанции "Коль Исраэль"?
Я тоже слушал их. Неправда, что "на завтрак, на обед и на ужин изливались в эфир бурными потоками молока и мёда...". Только слепой и немой отправлялся в Израиль уверенным, что сохранит без языка свой социальный статус.
Никто из моих многочисленных близких в Израиле не подтвердил, что там, как убеждает Гринер, "не пускают в литературу, искусство, медицину, технические области своих единокровных собратьев только потому, что они вернулись на историческую родину позже "первопроходцев" - это преступление, не уступающее российскому антисемитизму".
Да, в Израиле много проходимцев, как правильно подметил В.Гринер. Возможно, их нет за Полярным кругом или в Новой Зеландии, зато и в Америке их предостаточно, но из страны из-за этого не бегут.
Я как-то писал на страницах "МЗ", что никак не понимаю, почему русская культура и русский язык употребляются только с эпитетом "великие". И Гринер туда же: "Воспитанный (вернее - самовоспитанный) неповторимой русской культурой, великим русским языком...". Никто из читателей "МЗ" не пожелал объяснить мне, несмышленному, почему русский язык - непременно великий (я помню, что "на нем разговаривал Ленин" да еще Маяковский, который доставал "из широких штанин" сами знаете что…), а вот японский, немецкий, испанский, английский, китайский, украинский, еврейский, зулусский - никакие не великие, а просто языки разных народов. Кроме русского, я неплохо (на мой взгляд) знаю еще и украинский язык. И поэтому говорю вам, что он намного богаче и сочнее русского. Желающих приглашаю к дискуссии по этой теме.
Подведу итог. Позиция В. Гринера мне чужда. Мне намного ближе патриотизм Евгении Гай, когда еврейское в тебе болит больше общечеловеческого. И ничего тут не поделаешь: трагедию дискотеки "Дольфи" я пережил намного труднее, чем трагедию Беслана, где жертв было значительно больше.
После этого моего откровения, скорее всего, г-н Гринер и меня распнёт. Напомнит красивые, но далекие от суровой реальности слова о слезе ребенка и вселенской любви, или еще что-то схожее. Но такое мы уже проходили.

Вернуться на главную страницу